Al-Allamah Muqbil Bin Hadi’s Verdict On Pictures

| Abdullah Jallow | Basics, Contemporary Issues, Da’wah – Calling To Islam, Featured, Fitnah, History of Islam, Methodology – ‘Manhaj’, Morals and Manners – ‘Akhlaaq’, Pearls of Wisdom, Purification of The Soul, Scholars of Islam, Worship – ‘Ibaadah’
بسم الله الرحمن الرحيم
Al-Allamah Muqbil Bin Hadi, may Allah have mercy upon him, was asked:
-
ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح الشمسية

- نص الإجابة:
- دليلها ما جاء في < الصحيحين > عن عائشة أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أراد أن يدخل حجرتها فرأها قد سترت سهوة لها بقرام لها تصاوير – والقرام هو الكساء – فأبى وتمعر وجه رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال : ” يا عائشة ! إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصنعون هذه الصور ” ، والصور التي في القرام ليست مجسمة ، هذا دليل أول .
- الثاني : ما جاء في < صحيح مسلم > أن علي بن أبي طالب أمر أبا الهياج الأسدي أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها ، وقال : إنه أمرني بذلك رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ، شا هدنا من الحديث : ( ولا صورة ) ، فصورة نكرة في سياق النفي تعم كل صورة إلا ما خصه الدليل .
- الدليل الثالث : عموم حديث رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – : ” كل مصورٍ في النار ” .
- الدليل الرابع : ما جاء في < الصحيح > أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لعن المصور .
- الدليل الخامس : ما جاء في < مسند الإمام أحمد > أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – دخل الكعبة فوجد إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام فقال : ” والله ما استقسما بالأزلام ” ثم أمر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بماء وخرقة ومُسحت الصور .
- هذه الأدلة تدل على أن الصور الشمسية محرمة ، وقد قال بهذا الإمام النووي في < شرح صحيح مسلم > ، ونقل كلامه الشوكاني ووافقه على ذلك
https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2309


